ยาสีฟันไม่ได้กลับไปในหลอด: ประเพณีและสงครามการขัดสี

มีเหตุการณ์ที่โดดเด่นสองเหตุการณ์เกิดขึ้น ตั้งแต่สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่สิบสี่ขึ้นครองบัลลังก์ของเซนต์ปีเตอร์: บิชอปไมเคิลมาร์ตินแห่งชาร์ลอตต์โกรธแค้นคาทอลิกที่มีจิตใจแบบดั้งเดิมในแองโกล-เส้นและ 20,000 คนที่ยังเด็ก

การกระทำของบิชอปมาร์ตินกลายเป็นความรู้สึกระหว่างประเทศและเอกสารที่รั่วไหลออกมาสู่สาธารณะก็ออกมาเหมือนอารมณ์โกรธเคืองโดยอุดมการณ์ที่ไม่ได้รับการยอมรับซึ่งต้องการติดอยู่กับการค้าที่ไม่รักฤดูใบไม้ผลิใหม่ ในขณะที่การกระทำของบิชอปชไนเดอร์พร้อมกับผู้แสวงบุญดูเหมือนจะเป็นเพียงคาทอลิกและศักดิ์สิทธิ์

สิ่งที่เราเห็นในการต้อนรับแบบแบ่งขั้วของเหตุการณ์ทั้งสองนี้บ่งบอกถึงความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้ว่าลำดับชั้นจะต้องจัดการกับแม้ว่าบางคนต้องการเพิกเฉยต่อมัน: ประเพณีกำลังชนะและจะชนะในขณะที่การทดลองยุคที่หายไปจะสูญเสียและสูญเสีย

แม้ว่าเราจะคิดว่าดีที่สุดเกี่ยวกับแนวทางหลังการโพสต์ที่มีความซับซ้อนมากขึ้น-การปฏิรูปการปฏิรูป ฯลฯ-สิ่งที่เราพบคือการต่อสู้นั้นเป็นหลักระหว่างกระบวนทัศน์ของตำบล Novus Ordo ทั่วไปและชุมชนดั้งเดิมที่ระเบิดที่ตะเข็บ แน่นอนฉันพูดโดยทั่วไปที่นี่และมีเวลาไม่เพียงพอที่จะเข้าไปในรายละเอียดเฉพาะดังนั้นโปรดยกโทษให้ฉันถ้าฉันไม่รับทราบข้อยกเว้นบางอย่างซึ่งเนื่องจากความไม่เพียงพอของพวกเขามีแนวโน้มที่จะพิสูจน์กฎ

ตอนนี้ Zeitgeist ที่ห่างไกลอยู่ไกลจากความตายซึ่งสมเหตุสมผลแล้วเนื่องจากรุ่นวาติกัน II ยังคงอยู่และอายุน้อยที่สุดของมันจะเป็นเวลาหนึ่งทศวรรษหรือมากกว่านั้น นอกจากนี้นักศาสนศาสตร์และนักบวชจำนวนมากที่มุ่งมั่นที่จะทำงานให้กับคริสตจักรในช่วงยุค 70-90s ก็ทำเช่นนั้นเมื่อประเพณีได้รับการยอมรับหรือไม่เป็นอันตราย ฉันกำลังคิดถึง George Weigels ของโลกและในขณะที่พวกเขาอาจไม่ได้มีอิทธิพลอย่างที่เคยเป็นมาพวกเขายังคงได้รับวารสารสำคัญและสิ่งพิมพ์กระแสหลักซึ่งเป็นนักอนุรักษ์นิยมดั้งเดิมไม่ค่อยได้รับ

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การเรียกว่าในช่วงรุ่งเรืองของนิกายโรมันคาทอลิก John-Paul II อนุรักษ์นิยมการยึดติดกับมวลละตินถูกมองว่าเป็นปัญหาที่ต้องแก้ไข ในปี 1984 ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น-พอลที่สองได้รับอนุญาตให้มวล “Indult” ที่มีชื่อเสียงซึ่งถูกต้อง-คุณจะเห็นว่าทำไม-อ้างถึงเป็น “การดูถูก” โดยนักอนุรักษ์นิยม เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การเรียกว่าในช่วงรุ่งเรืองของนิกายโรมันคาทอลิก John-Paul II อนุรักษ์นิยมการยึดติดกับมวลละตินถูกมองว่าเป็นปัญหาที่ต้องแก้ไข ทวีตนี้

ปล่อยออกมาในนามของสมเด็จพระสันตะปาปาโปแลนด์โดยประชาคมเพื่อการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์จดหมาย สี่ปีที่แล้ว กล่าวว่า:“ … (i) ไม่ปรากฏว่าปัญหาของนักบวชและผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อสิ่งที่เรียกว่า 'Tridentine' พิธีกรรมนั้นเกือบจะแก้ไขได้เกือบทั้งหมด…อย่างไรก็ตามปัญหาเดียวกันยังคงดำเนินต่อไป…”

Gee มันอบอุ่นและคลุมเครือแค่ไหนที่จะได้ยินจากกรุงโรม“ คุณสามารถพลาดได้เล็กน้อย แต่เราให้สิ่งนี้กับคุณเพราะคุณเป็นปัญหาที่จะไม่หายไป” อีกตัวอย่างหนึ่งของทัศนคติ“ อภิบาล” ของนักบวชในการปลุกของวาติกันที่สอง

ตอนนี้ Indult ล้มเหลวในความตั้งใจที่แท้จริงของมันซึ่งก็คือการชี้แจง“ เกินความกำกวมทั้งหมดที่นักบวชดังกล่าว (ผู้พูด TLM) และความซื่อสัตย์ของพวกเขาในนั้นไม่เคยแบ่งปันตำแหน่งของผู้ที่เรียกร้องความถูกต้องตามกฎหมาย

ในปี 1988 อาร์คบิชอป Lefebvre เดินหน้าต่อไปพร้อมกับการอุทิศตนของเขาซึ่งฉันมองว่าเป็นวีรบุรุษและเป็นปรปักษ์และประเพณียังคงเติบโตอย่างต่อเนื่องแม้ว่ามันจะเกี่ยวข้องในจิตใจของประชาชนด้วยการไม่เชื่อฟังการแตกแยกและการคว่ำบาตร ชุมชนที่ก่อตั้งขึ้นโดยกรุงโรมเพื่อพยายามดึงนักอนุรักษ์แบบดั้งเดิมออกไปจาก SSPX หรือให้ผู้ที่เป็นสถานที่ที่มีความสุขุมที่จะเติบโตอย่างต่อเนื่องและนักบวชของพวกเขาโดยใหญ่และดูเหมือนจะไม่เป็นแฟนตัวยงของ Novus Ordo ฉันสามารถพูดได้จากประสบการณ์ส่วนตัวในฐานะคนที่เปิดเผยต่อสาธารณชนว่าตัวเองเป็น Lefebvre Diehard ว่าเมื่อฉันเดินทางไปทั่วโลกและโต้ตอบกับคาทอลิกของแถบทั้งหมดฉันได้ยินอยู่ตลอดเวลา“ ติดตามการทำงานที่ดีต่อไป” ฉันได้ยินสิ่งนี้บ่อยครั้งจากนักบวชของ FSSP, ICKSP และแม้แต่บาทหลวงโบสถ์ในบางครั้ง

สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ทำให้สิ่งเลวร้ายยิ่งขึ้น สำหรับผู้ที่“ มวลละตินเป็นปัญหา” การโน้มน้าวใจเมื่อเขารับรู้ถึงสิทธิยืนต้นของพิธีกรรมโรมันในปี 2550 เขายังมีบทลงโทษที่ได้รับการปรับระดับให้กับบาทหลวง SSPX ที่เหลืออย่างเป็นทางการซึ่งเป็นสัญลักษณ์มากกว่าการกระทำตามกฎหมาย ราวกับว่าการคว่ำบาตรเกี่ยวกับประเพณีคาทอลิกได้รับการยกขึ้น

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสขอให้พระเจ้าพักวิญญาณของเขาพยายามที่จะยกเลิกการทำงานที่ดีของเบเนดิกต์และสุนัขสงครามเก่าที่ต่อสู้เพื่อประเพณีมานานหลายทศวรรษ แต่ความพยายามของเขาก็ล้มเหลวอย่างเต็มที่เช่นกัน แน่นอนว่าหลายคนได้รับความเดือดร้อนมาตั้งแต่ปี 2564 เมื่อฟรานซิสทิ้งนุกลงบน TLM แต่ “ชัยชนะ” เพียงอย่างเดียวของการกระทำการละเมิดนั้นเป็นชัยชนะเล็กน้อยสำหรับชนกลุ่มน้อยของบาทหลวงที่ยังคงถือว่านิกายโรมันคาทอลิกแบบดั้งเดิมเป็นปัญหาที่จะแก้ไขและผู้ที่ต้องการปกครองคริสตจักร

ในความเป็นจริงพระราชบัญญัติการรุกรานปี 2021 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสนำมวลดั้งเดิมมาสู่ Zeitgeist นานาชาติเป็นรายการที่น่าสนใจสำหรับร้านค้าฆราวาสและคาทอลิกเหมือนกัน เมื่อรวมกับความจริงที่ว่าหลายคน-ไม่ใช่ทั้งหมด-บิชอป Diocesan พยายามอย่างเต็มที่ที่จะส่งคาทอลิกที่ซื่อสัตย์ไปยังโบสถ์แบบดั้งเดิมโดยการปิดโบสถ์ของพวกเขาในปี 2020 ได้เสริมความสม่ำเสมอของนักบวชแบบดั้งเดิม นี่คือร่างกายของฉัน เมื่อเขาพูดว่ามวล

การแสวงบุญ Chartres เป็นเพียงการแสดงอย่างชัดเจนของสิ่งที่เกิดขึ้นในตำบลและโบสถ์ทั่วโลกแม้จะมีการโจมตีแบบเปิดและปิดที่นักอนุรักษ์นิยมได้จัดการมานานหลายทศวรรษ ฉันเพิ่งอยู่ในเวอร์จิเนียที่เข้าร่วมพิธีมิสซาใกล้กับ Royal Royal ในปี 2020 SSPX เริ่มพูดมวลข้างนอกในงานแสดงสินค้าสำหรับชาวคาทอลิกที่ไม่มีที่ไหนจะไปและตั้งแต่นั้นมามันก็เติบโตขึ้นในการชุมนุมของชาวคาทอลิกหลายร้อยคนที่กำลังมองหาที่จะสร้างโบสถ์ใหม่เพราะพวกเขาได้เติบโตอย่างรวดเร็วในสวนธุรกิจ วันอาทิตย์ที่ฉันเข้าร่วมคือการมีส่วนร่วมครั้งแรกและมีแม่ชีครอบครัวขนาดใหญ่ Big-Ol 'Chevy และ GMC Vans ในลานจอดรถและเด็กชายและเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ทุกคนแต่งกายด้วยสีขาวได้รับพระเจ้าของเราในลักษณะเดียวกันกับที่บรรพบุรุษของพวกเขาทำ เด็กน้อยเหล่านี้อาจไม่รู้จัก แต่ด้วยการทำเช่นนั้นพวกเขาแสดงให้เห็นถึงการประท้วงที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดต่อโลกสมัยใหม่และจิตวิญญาณสมัยใหม่ในโบสถ์

มีใครนอกจากผู้ชายอย่างบิชอปมาร์ตินโดยสุจริตคิดว่า ณ จุดนี้คุณจะ “แก้ปัญหา” ของลัทธิดั้งเดิมหรือไม่?

นิกายโรมันคาทอลิกแบบดั้งเดิมคือ ไม่ไปไหน– และยิ่งคุณใช้แรงกดดันมากเท่าไหร่มันก็ยิ่งเปล่งประกายเช่นเพชรหรือดีกว่าเช่นดาบที่ถูกทุบระหว่างค้อนและทั่ง สงครามแห่งการขัดสีระหว่างฤดูใบไม้ผลิใหม่และประเพณีจะสิ้นสุดวันหนึ่งและจะชัดเจนเมื่อวันนั้นเกิดขึ้นเพราะสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างทางไปยัง Chartres จะเกิดขึ้นในลักษณะเดียวกันระหว่างทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยืนต้นทั่วโลก แท่นบูชาเหล่านั้นที่สร้างขึ้นด้วยเหงื่อและเลือดของช่างฝีมือชาวนาจะถูกนำมาใช้อีกครั้งและตารางที่ยืนอยู่ข้างหน้าพวกเขาจะถูกลบออก

ลองอย่างที่พวกเขาอาจจะลำดับชั้นที่พยายามแก้ปัญหาดั้งเดิมจะไม่ได้รับยาสีฟันนั้นกลับมาในหลอด ยิ่งพวกเขายอมรับได้เร็วเท่าไหร่เราก็จะสามารถก้าวต่อไปและรักษาความแตกแยกและหน่วยงานที่เกิดขึ้นได้ในชีวิตของเรา – การวิ่งและการแบ่งแยกที่ไม่ควรเป็นเพราะสิ่งที่นักประดิษฐ์ทำไม่เคยทำมาก่อน

(เครดิตรูปภาพ: Notre-Dame de Christenitée)