Robert C. Post ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายจากมหาวิทยาลัยเยล สหรัฐอเมริกา เน้นย้ำในนิตยสารฮาร์วาร์ดฉบับล่าสุดว่าเสรีภาพทางวิชาการไม่ได้เป็นเพียงเสรีภาพในการพูดเท่านั้น
ตโลกแห่งวิชาการและโซเชียลมีเดียกำลังตกอยู่ในความโกลาหล ตามที่คาดไว้ ฝ่ายบริหารวิทยาเขตได้ดำเนินการอย่างเข้มงวด โดยระงับคณะกรรมการบริหารนักศึกษา (BEM) ของคณะสังคมศาสตร์และรัฐศาสตร์ (FISIP) ที่ Universitas Airlangga (Unair) ไม่มีการสนทนา ไม่มีคำถามใดๆ มีแต่ความเงียบงันในทันที
คณะนักเรียนถูกระงับเนื่องจากการกระทำที่เรียบง่ายแต่แหวกแนว: การวางพวงหรีดดอกไม้พร้อมข้อความเสียดสี “การจัดดอกไม้ทางการเมือง” นักศึกษาของ BEM FISIP Unair แสดงความคิดเห็นต่อรัฐบาลชุดใหม่ อย่างไรก็ตาม แทนที่จะรับวาทกรรม พวกเขากลับพบกับการกระทำแบบเผด็จการ นั่นคือการสั่งพักงานของนักศึกษา
เหตุการณ์นี้ทำลายความคาดหวังของเราที่มีต่อมหาวิทยาลัยอย่างชัดเจนในฐานะ “หอคอยงาช้าง” สำหรับประชาธิปไตยและการคิดเชิงวิพากษ์ อดไม่ได้ที่จะสงสัย: วิทยาเขตเลิกเป็นสถานที่สำหรับนักศึกษาในการพัฒนาจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์และปลูกฝังความตระหนักรู้ทางสังคมแล้วหรือยัง? ตามที่ Tuffahati Ullayyah ประธาน BEM กล่าว พวงหรีดดอกไม้เหล่านี้อาจเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อเสถียรภาพของมหาวิทยาลัยอย่างแท้จริงหรือไม่
น่าแปลกที่การแช่แข็งนักศึกษาเป็นเพียงการตอกย้ำถึงการที่มหาวิทยาลัยเริ่มละทิ้งเสรีภาพทางวิชาการมากขึ้น Robert C. Post ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายจากมหาวิทยาลัยเยลเน้นย้ำในนิตยสารฮาร์วาร์ดฉบับล่าสุดว่าเสรีภาพทางวิชาการไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับเสรีภาพในการพูดเท่านั้น
เสรีภาพทางวิชาการนอกเหนือไปจากนั้น: จุดมุ่งหมายคือการส่งเสริมการสำรวจทางปัญญา การวิจัยตามวัตถุประสงค์ และการอภิปรายที่สำคัญในการแสวงหาความจริง มหาวิทยาลัยควรเป็นสถานที่สำหรับตั้งคำถามและท้าทาย ไม่ใช่แค่ตอบตกลงโดยไม่มีคำถาม
มุมมองของโพสต์เผยให้เห็นความขัดแย้งของเสรีภาพทางวิชาการในยุคนี้ ในด้านหนึ่ง นักเรียนถูกคาดหวังให้พัฒนาการคิดอย่างมีวิจารณญาณ แต่ในทางกลับกัน พื้นที่ของนักเรียนถูกจำกัดมากขึ้นเรื่อยๆ แม้จะเงียบงัน ภายใต้มาตรฐาน “ความเป็นกลาง” ที่แคบซึ่งเต็มไปด้วยแรงกดดันทางการเมือง
ตามรายงานของ Post เสรีภาพทางวิชาการควรอยู่บนพื้นฐานความสามารถ ไม่ถูกผูกมัดด้วยความเป็นกลางที่เข้มงวด ในมุมมองของเขา ไม่มีปัญหาหากนักวิชาการหรือนักศึกษาแสดงความคิดเห็นเชิงบวกหรือตรงกันข้าม ตราบใดที่มีการโต้แย้งที่มีโครงสร้างซึ่งอยู่บนพื้นฐานของความรู้
การระงับของ BEM ไม่ใช่แค่พวงหรีดดอกไม้เสียดสีหรือจดหมายแขวนเท่านั้น แต่ยังเจาะลึกลงไปอีกด้วย โพสต์ให้เหตุผลว่ามหาวิทยาลัยมีบทบาทสำคัญในระบอบประชาธิปไตย เนื่องจากมหาวิทยาลัยเหล่านี้มีพื้นที่สำหรับการอภิปรายสาธารณะและการสร้างความคิดเห็นอย่างเสรี วิทยาเขตเป็นฐานที่มั่นสำหรับแนวคิดใหม่ๆ ที่บางครั้งท้าทายกระแสหลัก แต่แนวคิดเหล่านี้มีความจำเป็นเพื่อรักษาประชาธิปไตยให้คงอยู่
จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อป้อมปราการสุดท้ายนี้พังทลายลง? ด้วยการปราบปราม BEM FISIP ดูเหมือนว่าคณะหรือมหาวิทยาลัยพร้อมที่จะแปรสภาพเป็นสถาบันที่นักศึกษาและอาจารย์ถูกบังคับให้ปฏิบัติตามสภาพที่เป็นอยู่
แม้แต่บนโซเชียลมีเดีย ปฏิกิริยาของสาธารณะยังสะท้อนถึงความไม่สบายใจ หลายคนตั้งคำถามถึงมาตรฐานทางจริยธรรมที่ใช้: เหตุใดการวิพากษ์วิจารณ์ด้วยวาจาจึงเงียบลงในขณะที่การกระทำที่ร้ายแรงกว่ามักถูกมองข้าม?
โพสต์เตือนเราว่าไม่ควรตีความหลักการของ “ความเป็นกลาง” ว่าเป็นการปิดเสียงวิพากษ์วิจารณ์ แต่มาตรฐานควรตั้งอยู่บนพื้นฐานความสามารถ นั่นคือความสามารถในการแสดงความคิดเห็นโดยมีพื้นฐานมาจากข้อมูลและการวิจัยที่ชัดเจน
นี่เป็นสิ่งสำคัญในบริบทของเสรีภาพในการพูดของมหาวิทยาลัย เนื่องจากเป็นองค์ประกอบสำคัญของประชาธิปไตย แทนที่จะรักษาคุณภาพการศึกษาและสภาพแวดล้อมทางวิชาการที่ดี ความกดดันต่อเสรีภาพในการพูดในมหาวิทยาลัยบ่งชี้ว่าขาดความไว้วางใจในความสามารถของนักเรียนในการโต้แย้งประเด็นของตนอย่างเชี่ยวชาญ
ในยุคดิจิทัล การกระทำที่รุนแรงต่อเสรีภาพในการพูดสามารถกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาที่มากเกินไปบนโซเชียลมีเดียได้ BEM FISIP Unair เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งในกรณีที่คล้ายกันในวิทยาเขตต่างๆ เมื่อต้องเผชิญกับทัศนคติที่กดขี่ของเจ้าหน้าที่มหาวิทยาลัย เสียงวิพากษ์วิจารณ์ของนักศึกษาก็เสี่ยงที่จะถูกกลบและหายไป
ดังที่โพสต์ระบุไว้ มาตรฐานความสามารถจะต้องได้รับการดูแลภายในสภาพแวดล้อมทางวิชาการ อย่างไรก็ตาม การแช่แข็งร่างของนักศึกษาบนพวงหรีดดอกไม้เสียดสีเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสองมาตรฐานในการใช้จริยธรรมและเสรีภาพภายในสภาพแวดล้อมของมหาวิทยาลัย
ท้ายที่สุดเราก็ต้องตั้งคำถามว่า การกระทำที่รุนแรงต่อ BEM FISIP ถือเป็นก้าวสำคัญในการสนับสนุนประชาธิปไตยและเสรีภาพทางวิชาการอย่างแท้จริง หรือขัดแย้งกับบทบาทพื้นฐานของมหาวิทยาลัยในฐานะสถานที่แห่งการเรียนรู้และการคิดอย่างมีวิจารณญาณกันแน่?
ดังคำกล่าวที่ว่า “โลกเปลี่ยนแปลง วิทยาเขตก็ต้องเปลี่ยนเช่นกัน” แต่เมื่อการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นมุ่งไปสู่การปราบปรามมากกว่าความก้าวหน้า ก็ถึงเวลาทบทวนว่าบทบาทของมหาวิทยาลัยควรเป็นอย่างไรในสังคมของเราอย่างแท้จริง
หวังว่าจากกรณีนี้ เราจะไม่เห็นว่าวิทยาเขตกลายเป็น “คุกแห่งความคิด” สำหรับนักศึกษา
เปซันเตรน ตาดับบุร อัลกุรอาน 28 ตุลาคม 2024
Cak AT – Ahmadie Thaha คอลัมนิสต์